读书喜乐趣：古文观止卷之一/10/宫之奇谏假道…左传公元前655年我们春秋时期的祖先都明白，邻邦之间唇齿相依，否则唇亡齿寒，看看这俄乌折腾，不应该，老百姓是最大的受害者。不让人民平和的生活，神仙都不会保佑你们，所以，这样的战争，都会两败俱伤。
1、宫之奇谏假道原文及翻译《宫之奇谏假道》原文及翻译如下：原文：晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰，虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。翻译：宫之奇劝阻虞公说，虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头，这支侵略别人的军队不可轻视。
俗话说面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。《宫之奇谏假道》鉴赏文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用晋侯复假道于虞以伐虢一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。
2、宫之奇谏假道原文：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其()虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！
其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依，故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨，’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣，神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎。
