形容君子的品德啊,就象玉一样温润美好。佩戴玉石的目地是时时警醒自己,道德修养与品格应像玉石一样，儒家认为君子应当是外带恭顺,内具坚韧;宽以待人，像冰一样的肌肤;像玉一样的骨骼，形容女性肌肤洁白细腻。也形容梅、水仙、荷花等鲜艳洁净，也用于形容雪中梅花的超逸之态，近义词:玉骨冰肌冰姿玉骨，在古代,玉是高尚道德的象征。
就是说一个君子(主要是指社会的上层人士和知识分子)的品德要像玉石一样有“五德”或者“七德”。“像玉一样做人”是指做人要像玉石一样,品质高尚,坚韧不拔,具有高尚的精神和道德品质。这种做人的态度需要我们在日常生活中不断的努力和追求。老舍《骆驼祥子》十四:“祥子在棚里坐着呢,人模狗样的,脸上的疤被灯光照得像块玉石。
在一禅寺,一个青年在匠人和他的雕琢的巨石面前,看他究竟要把这块巨石做成什么。匠人的锤子、凿子叮叮当当的响着,石屑乱飞,地上纷陈着大大小小的石块。简单地说,玉石是一种矿物质。玉有软、硬两种,平常说的玉多指软玉,属于最常见珠宝之一。而硬玉则是指翡翠,也是非常贵重的玉石之一。谦谦君子,温润如玉。冰清玉洁,玉树临风,玉质金相,形容或评价“玉”的:琢玉【唐】丁居晦卞玉何时献,初疑尚在荆。
君子如玉,以玉喻德。孔子对玉德进行了更加深入的阐述,并在美玉上刻上了儒家思想的烙印,其在《礼记聘义》中说:“君子比德于玉焉,温润而泽仁也”。孔子将玉的品德与君子的言行结合到了一起,玉有五德分别为”仁,义,礼,智,信“,分别对应着君子的五德。仁:“仁者,人人心德也”。1、绝美的容颜挺立的身姿,犹如一块无瑕美玉熔铸而成玉人,即使静静地坐在那里,也是丰姿奇秀,神韵独超,给人一种高贵清华感。
中国的玉文化可谓源远流长,自古以来,崇玉爱玉代不乏人,因玉温润喜人,有其深奥的文化内涵,多少文人墨客为之倾倒,以致吟诗赞美,立文著说。在古代,玉器是身份的象征,曾经一度为皇帝、朝廷专用,民间禁用;更被用来比喻人的品德,以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧。1、上面雕刻着繁琐的花纹,在玉佩的正面刻着一个上字,背面则是个虚字。
3、这块玉质地致密细润。一块玉只有经过雕琢，1,北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国，云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢，3,借问汉宫谁得似?“绝代有佳人、幽居在空谷”、“垆边人似月、皓腕凝霜雪”、“回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”……。
